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La violence des armes en dix questions et dix réponses

8. Pourquoi les Églises chrétiennes luttent-elles afin de surmonter la violence ?

Le message chrétien est centré sur l’annonce de l’avènement du Royaume de Dieu, qui dans la Bible est décrit comme un règne de paix éternelle. Pour les chrétiens, la paix sur terre est toujours provisoire et relative. Mais c’est justement dans ces efforts visant à surmonter la violence entre les hommes et à l’égard de la nature que se manifeste la réalité de l’action divine. S’opposer à la violence par la violence n’est donc pas satisfaisant. Là où la violence ne peut être contenue que par la menace d’une violence plus grande encore, on est loin d’une paix véritable. Des situations où il faut mettre en balance les intérêts de la sécurité et le recours à la force ne sont pas de nature à créer un climat de paix.

« Il n’y a pas de voie qui mène à la paix sur la voie de la sécurité. Car la paix doit se risquer. » (Dietrich Bonhoeffer). Cette attitude n’est pas naïve, elle est tout ce qu’il y a de plus clairvoyant. Le reproche souvent adressé à la conception chrétienne de la paix repose sur un malentendu. Les chrétiens n’ignorent pas la réalité de la violence. Ils connaissent très bien la réalité du mal dans le monde. Mais ils savent aussi que l’on n’en viendra pas à bout par la force, qui ne peut procurer un sentiment de sécurité qu’aussi longtemps qu’elle dispose du potentiel de menace le plus dissuasif. La sécurité repose sur le principe de la méfiance. Et la méfiance est le point de départ de nombreuses formes de violence. À l’encontre de cet engrenage de la méfiance, les chrétiens propagent une conception de la paix fondée sur la recherche et la pratique de la confiance entre les êtres humains.

...quelle est la position de la FEPS ?

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